0005.01.05;МТ.01;2 0005.01.05;МТ.01;3
Бердяева Л. Шестова П. Флоренского В. Бэкон Д.
Материи; сотворении мира; сущем в целом Боге. Антропоцентризм теоцентризм природоцентризм культуроцентризм. Если бы мы не раскинулись от Берингова пролива до Одера, нас и не заметили бы». Но это верно, что она удобна; верно, что она является такой не только для меня, но и для всех людей; верно, что она останется удобной для наших потомков; наконец, верно, что это не может быть плодом случайности». Что я могу знать?
Философия как наиболее абстрактная наука находится на пределе знания. Отсюда — попытки выразить ее специфику через обозначение того, чем она не является. Ведь, как установил еще Парменид, «отрицательные определения подобают началам и границам» [Фрагменты , ]. При рассмотрении предметности философии исключительно трудной и важной задачей является проведение демаркационных линий между нею и наукой, а также между нею и религией и теологией. Бертран Рассел назвал философию ничейной землей, расположенной между наукой и теологией и «подвергающейся атакам с обеих сторон» [Рассел , 6]. Это утверждение — больше, чем яркий образ, обходящий трудность определения философии.
